Nederlands | العربية
vrijdag 22 september 2017 الجمعة 02 محرم 1439

Uitleg Tuhfat al-Atfal - Shaykh Aboe Hassaan Mahmoed Ibn Ahmed

Geplaatst onder Qur'an, laatst bijgewerkt op zaterdag 02 februari 2013

Nr.LesDatumDownload
120/10/20121 | 1
221/10/20122 | 2
328/10/20123 | 3
404/11/20124 | 4
511/11/20125 | 5
618/11/20126 | 6
724/11/20127 | 7
8

أَحْكَامُ النُّونِ وَالمِيمِ المُشَدَّدَتَيْنِ

 

 وَغُـنَّ مِيمًـا ثُـمَّ نُونًـا شُــدِّدَا

 وَسَـمِّ كُـلاً حَـرْفَ غُنَّـةٍ بَــدَا


25/11/20128 | 8
9

أَحْكَامُ َالمِيمِ السَّاكِنَةِ

 

 وَالمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِي قَبْـلَ الْهِجَـا

 لاَ أَلِـفٍ لَيِّنَـةٍ لِــذِي الْحِـجَـا

 أَحْكَامُهَـا ثَلاَثَـةٌ لِـمَـنْ ضَبَـطْ 

 إِخْفَـاءٌ ادْغَـامٌ وَإِظْهَـارٌ فَـقَـطْ

 فَالأَوَّلُ الإِخْفَـاءُ عِـنْـدَ الْـبَـاءِ

 وَسَـمِّـهِ الشَّـفْـوِيَّ لِـلْـقُـرَّاءِ

01/12/20129 | 9
17

وَاللاَّزِمُ الْحَرْفِـيُّ أَوَّلَ الـسُّـوَرْ

وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انْحَـصَـرْ

 يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَـلْ نَقَـصْ 

 وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ والطُّولُ أَخَـصْ

 وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ 

 فَـمَـدُّهُ مَـدًّا طَبِيعِـيًّـا أُلِــفْ

 وَذَاكَ أَيْضًا فِـي فَوَاتِـحِ السُّـوَرْ

 فِي لَفْظِ حَيٍّ طَاهِـرٍ قَـدِ انْحَصَـرْ

 وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَعْ عَشَـرْ

 صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَـرْ

 

 

خَاتِمَةٌ

 

 وَتَـمَّ ذَا النَّـظْـمُ بِحَـمْـدِ اللَّهِ

 عَلَـى تَمَـامِـهِ بِــلاَ تَنَـاهِـي

 أَبْيَاتُـهُ نَـدٌّ بَـداَ لِــذِ النُّـهَـى

 تَارِيخُهَـا بُشْـرَى لِمَـنْ يُتْقِنُـهَـا

 ثُـمَّ الصَّـلاَةُ وَالـسَّـلاَمُ أَبَــدَا

 عَلَـى خِتَـامِ الأَنْبِـيَـاءِ أَحْـمَـدَا

 وَالآلِ وَالصَّحْـبِ وَكُـلِّ تَـابِـعِ

 وَكُـلِّ قَــارِئٍ وكُـلِّ سَـامِـعِ

02/02/201317 | 17
10

أَحْكَامُ َالمِيمِ السَّاكِنَةِ

 

 وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِمِثْلِـهَـا أَتَـى

 وَسَمِّ إدْغَامًـا صَغِيـرًا يَـا فَتَـى

 وَالثَّالِـثُ الإِظْهَـارُ فِي الْبَقِـيَّـهْ

 مِـنْ أَحْـرُفٍ وَسَمِّهَـا شَفْـوِيَّـهْ

 وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَفِـي

 لِقُرْبِـهَـا وَلاتِّـحَـادِ فَـاعْـرِفِ


02/12/201210 | 10
14

أَحْكَامُ َالمَدِّ

 

 لِلْمَـدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَـدُومْ

 وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّـزُومْ

 فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْـزٌ بَعْـدَ مَـدْ

 فِـي كِلْمَـةٍ وَذَا بِمُتَّصِـلٍ يُـعَـدْ

 

 

29/12/201214 | 14
10

حُكْمُ لامِ ألْ وَلامِ الْفِعْلِ

 

لِـلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَبْـلَ الأَحْـرُفِ

أُولاَهُمَـا إِظْهَـارُهَـا فَلْتَـعْـرِفِ

قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَشْـرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ

مِنِ ابْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيمَـهُ

 ثَانِيهِمَـا إِدْغَامُهَـا فِـي أَرْبَــعِ

 وَعَشْـرَةٍ أَيْضًـا وَرَمْزَهَـا فَـعِ

 طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ

 دَعْ سُوءَ ظَـنٍّ زُرْ شَرِيفًـا لِلْكَرَمْ

 وَاللاَّمُ الاُولَـى سَمِّهَـا قَمَـرِيَّـهْ 

 وَاللاَّمَ الاُخْـرَى سَمِّهَـا شَمْسِيَّـهْ

 وأظْهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْـلٍ مُطْلَـقَـا

 فِي نَحْوِ قُلْ نَعَـمْ وَقُلْنَـا وَالْتَقَـى

 


15/12/201210 | 10
11

في المِثْلَيْنِ وَالمُتَقَارِبَيْنِ وَالمُتَجَانِسَيْنِ

 

 إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ

 حَرْفَـانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِيهِمَـا أَحَـقْ

 وَإِنْ يَكُونَـا مَخْـرَجًـا تَقَـارَبَـا

وَفِـي الصِّفَـاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّـبَـا

 مُتَقَارِبَـيْـنِ أَوْ يَكُونَـا اتَّـفَـقَـا

 فِي مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَـاتِ حُقِّقَـا

 بِالْمُتَجَانِسَـيْـنِ ثُـمَّ إِنْ سَـكَـنْ

 أَوَّلُ كُــلٍّ فَالصَّغِـيـرَ سَمِّـيَـنْ

 أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُـلٍّ فَقُـلْ

 كُـلٌّ كَبِيـرٌ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُـلْ


16/12/201211 | 11
12

أقْسَامُ المَدِّ

 

 وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ

 وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُـــو

 مَا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ

 وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـبْ

 بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ

 جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـونْ

 وَالآخَرُ الْفَرْعِـيُّ مَوْقُوفٌ عَلَـى

 سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُـونٍ مُسْجَـلا

 حُـرُوفُـهُ ثَـلاَثَـةٌ فَعِـيـهَـا

مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِـي نُوحِيهَـا

 وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَـمْ

شَرْطٌ وَفَتْـحٌ قَبْـلَ أَلْـفٍ يُلْتَـزَمْ

 وَاللِّيـنُ مِنْهَـا الْيَا وَوَاوٌ سُكِّـنَـا

 إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْلِـنَـا


22/12/201212 | 12
13

أقْسَامُ المَدِّ

 

 وَالْمَـدُّ أَصْلِـيٌّ وَ فَرْعِـيٌّ لَــهُ

 وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيعِـيًّـا وَهُـــو

 مَا لاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَلَـى سَبَـبْ

 وَلا بِدُونِـهِ الحُـرُوفُ تُجْتَـلَـبْ

 بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ

 جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِيعِـيَّ يَكُـونْ

 وَالآخَرُ الْفَرْعِـيُّ مَوْقُوفٌ عَلَـى

 سَبَبْ كَهَمْـزٍ أَوْ سُكُـونٍ مُسْجَـلا

 حُـرُوفُـهُ ثَـلاَثَـةٌ فَعِـيـهَـا

 مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِـي نُوحِيهَـا

 وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَـمْ 

 شَرْطٌ وَفَتْـحٌ قَبْـلَ أَلْـفٍ يُلْتَـزَمْ

 وَاللِّيـنُ مِنْهَـا الْيَا وَوَاوٌ سُكِّـنَـا

 إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْلِـنَـا

 

23/12/201213 | 13
15

 وَجَائِـزٌ مَـدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِلْ

 كُـلٌّ بِكِلْمَـةٍ وَهَـذَا المُنْفَـصِـلْ

 وَمِثْـلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّـكُـونُ

 وَقْـفًـا كَتَعْلَـمُـونَ نَسْتَـعِـيـنُ

 أَ وْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَلَى المَـدِّ وَذَا

 بَـدَلْ كَآمَـنُـوا وَإِيمَـانًـا خُـذَا

 وَلاَزِمٌ إِنِ الـسُّـكُـونُ أُصِّـلاَ

 وَصْـلاً وَوَقْفًـا بَعْـدَ مَـدٍّ طُوِّلاَ

 

30/12/201215 | 15
16

 وَلاَزِمٌ إِنِ الـسُّـكُـونُ أُصِّـلاَ

 وَصْـلاً وَوَقْفًـا بَعْـدَ مَـدٍّ طُوِّلاَ

 

 

أقْسَامُ المَدِّ الَّلازِمِ


 أَقْـسَـامُ لاَزِمٍ لَدَيْـهِـمْ أَرْبَـعَـهْ

 وَتِلْكَ كِلْمِـيٌّ وَحَـرْفِـيٌّ مَـعَـهْ

 كِلاَهُمَـا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ

 فَـهَــذِهِ أَرْبَـعَــةٌ تُـفَـصَّـلُ

 فَإِنْ بِكِلْمَـةٍ سُـكُـونٌ اجْتَـمَـعْ

 مَعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْـوَ كِلْمِـيٌّ وَقَـعْ

 أَوْ فِي ثُلاَثِـيِّ الحُـرُوفِ وُجِـدَا

 وَالمَـدُّ وَسْطُـهُ فَحَـرْفِـيٌّ بَــدَا

 كِلاَهُـمَـا مُثَـقَّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَـا

 مَخَفَّـفٌ كُـلٌّ إِذَا لَــمْ يُدْغَـمَـا

 

06/01/201316 | 16